论货币与劳动

理思

读者从马克思的早期著作看到：他在提供着一个研究发掘基础理论的前提：那就是立足于“现实的存在”，并以“真正的现实性”来理解基础理论的概念、范畴，它们是不是符合现实中存在的真实性。而且这一前提，也是生活在现代社会的人们在研究：当代市场经济学中存在的“概念和范畴”是不是仍有其存在的理由，并以此来理解对这些概念、范畴是如何地重新解释其定义和如何地运作。对概念、范畴的定义和运用的目的，既是为了促进市场经济的繁荣昌盛，也是为了实现人民生活水平的提高和国家的富强。

然而，由于马克思是生活在蒸汽机时代，这样，他所看到的现实的存在：是无产阶级与资产阶级的斗争，而且那时的无产阶级的生活状况是处于极端的贫困中。

因此，马克思为了找到解放无产阶级的途径，也就采用了自己批判的抽象的存在前提：用“货币与商品”的关系来作为研究《资本论》的基本问题。

这样，马克思的《资本论》在研究“资本的生产过程”中，就以“货币和商品”作为基本前提去展开论述。

其实，马克思在早期著作中发现黑格尔哲学的抽象概念是脱离现实的存在而展开的批判和揭露，然而，这种抽象概念却在马克思的《资本论》中重现。

马克思在研究“资本的生产过程”中，把“资本”作为企业的立足点，其本身就不是在反映企业生存的基础。因为企业生存在的基础：是生产的设备和技术，以及对生产的管理等等。“资本”是由这些而创造的，同时，“资本”不是企业的目的，企业的目的是发展生产的设备、提高生产的枝术，加强对企业的管理，只有这样，才能创造出“资本”。这就是对一个企业的现实存在的反映。

然而，由于《资本论》是将“资本”作为企业的目的，同时，又将“商品和货币”作为生产过程的前提，这样，《资本论》所论述的这些概念，就只是在抽象的范畴中表现，而不是论述企业的现实的存在的生产过程。那么，《资本论》也就纯粹属于为政治的意识形态而服务，而不是为企业生产如何地发展去服务。

因此，当《资本论》的概念和范畴与现实的存在不符时，那么，马克思的论述就不是论述在现实中的存在，而是在抽象中论述对象、及其在抽象中表现存在的东西。

其实，“商品”它在市场经济中的存在，实质上就是抽象的东西。抽象其“商品”，那是纯粹为了方便在从事商业活动中的对象是什么？而使用的名称。实质上，它是从产品的对立中而分割出来的抽象存在物。

按照马克思的世界观原理，思维和思维的物质是不可分割的。那么，思维的商品与生产的产品是不可分割的。因为商品是思维中的存在，而产品是思维其物质的存在东西。因此，两者是不可分割的。不可分割的方法是将两者作为一个对象看待，而不是分割为两个实体的存在。

然而，我们从市场经济中的实际表现去看，是劳动者将自己的产品拿到市场中去交换各自的需求，也就是把生产的产品拿到商业流通渠道中去，再行计量它的价值。这样，产品也就变成了是商品。但是，商品与产品在现实中，它们不是两个实体、而是一个实体，商品反映的就是产品。

由于商人将商业的劳动量加进到产品中，以及财政也将税收加进赋税到产品中去，所以产品也就成了商品。这就是“商品”在现实中存在的真相。

货币。货币是劳动者将自各的劳动成果而拿到市场去交换各自的需求的媒介。因此，货币在现实的存在的真正的现实性：它是体现和反映“有用劳动”的成果。

由此可见，在市场经济中存在的货币，它是与“有用劳动”发生关系。而“有用劳动”就是有其成果的劳动。

这样，在市场经济中的基本问题：就是“货币与劳动”的关系，而不是“货币和商品”的关系。这就是人们在现实的存在中所看到的真正的现实性的关系。

然而，“货币和商品”的关系，只能是抽象的存在。对这种抽象的关系，人们只能通过具体的反映才能看到这种关系的存在。

实际上，“货币和商品”的关系，它是在人类社会还没有进入高科技自动化的时代而产生的。在那个时代，市场经济是依靠商人在其商业的流通渠道中，来促成产品进入市场，使人们在市场中交换各自需要的商品，从而搞活经济。

实际上，商人的劳动是不生产其产品的，商人的劳动就是从事商业劳动，这种商业劳动的对象就是“商品”。

过去的商人、也就是没有产生高科技自动化时代的商人，所从事的商业劳动是赋予产品在流通渠道中的利润率，这样，商品在流动中只增加产品的成本，而不能增值产品的利润和数量。同时，由于在那个时代的产品的生产者，在那个时代是没有能力，也没有交换形式能将产品直接拿到市场去交换自己所需要的东西。这样，在那个时代的经济学，也就把商业的流通渠道中的“商品”，而作为经济理论的基础、前提。

然而，当人类社会进入现代化的高科技自动化时代之后，实际上，“商品”在市场中的抽象存在的位置已经动摇了。这不是说，在市场经营的消费品不是叫“商品”，而是说，在商业的流通渠道中的商品，是由生产其产品的劳动者，在将自己的劳动成果直接拿到市场中去交换自己的需要；也就不是由商人来确定其产品的价值，而是由生产者来确定产品在市场中的价格。这就是“商品”在市场中的位置已经动摇的现实性。

这样，理思现代的经济学在市场中的产品，也就没有必要再用“商品”去反映和体现其产品，而完全可以直截了当地用“产品”来作为消费品。实际上，在自动化的市场经济中，用“商品”来表述是“消费品”那是多余的范畴、重复的概念。

因此，理思现代化的市场经济学，“商品”这个概念、这个范畴已经自行消灭了，在理思其现代经济学中的概念、范畴时，“商品”已经在现实的存在，就只能是个重复的概念，因为商品的现实存在就是产品，而产品就是消费品。

另一方面，我们从自动化生产的劳动者所劳动的对象，来看“商品”——它的存在，就只是个抽象的概念。而且在商业的流通渠道中，现代商人从事劳动的对象，它的实际存在是“产品”，也就不必用“商品”去概括其“产品”。因为现代的商人经营的对象是“产品”，这样，理思现代的经济学基础理论，也就不必去用“商品”来掩蔽其它的真相——是产品。

那么，“产品”是不是“货币”交换的对象呢？理解这个问题，也要从现实的存在其真正的现实性去看。

在现代社会里的市场经济中，货币交换的对象已经不只是“产品”；社会的发展已经将货币的交换对象发展为：交换着服务性的劳动、交换着用脑力创造的先进文化和先进生产力的成果等等。因此，货币的交换对象不只是产品，而是有用性的劳动。

我们再从现代社会使用的货币来看，在现代社会里，已经不是那种只有一种使用它的交换形式。众所看到的是：人们只要拿着一张金融市场的“信用卡”——就可以去各地消费，由此也就诞生了“虚拟货币”。

然而，货币一旦用“虚拟”的形式能交换其有用的劳动，那么，过去那种要计量商品与货币的发放比例关系也就过时。导致这种过时、它有两个原因：一是，现代化的高科技已经产生了生产极端过剩，生产的产品也就可以满足人的消费和人的有计划的增长率；二是，货币在运用其虚拟货币交换有用劳动时，货币的发放也就既不会阻碍生产出的产品，在市场中不能使人们去用“积极劳动”而增加消费品，同时，货币也就不能成为市场经济流动中的障碍。

因此，只要去理思其现代经济学的应用范畴，那么，研究市场经济的发展，就不是单纯地去研究其规律性的原则；而是去研究“货币与劳动”的关系；而是去研究货币的投放到哪些“有用劳动”中去；以及研究哪些“有用劳动”可以促成社会的发展、安定、生态平衡，以及环境保护等等。

这样，理思经济学在研究市场经济时，只要从货币的投放对“社会生存”而有用的劳动中去，并由此延伸其广开“有用劳动”的就业而开辟出路；从而使“有用劳动”与生产的产品保持均衡；而不是计算：货币的计量单位与税收的财政开支保持均衡。

这样，将货币与劳动作为经济学的基本问题，那么，货币在市场的流动中，也就既不能成为生产其产品在市场经济流动中的障碍，同时，货币也不会成为劳动者去开辟“有用劳动”而增加消费的障碍。

然而，在现实的存在中，货币既是市场经济中交换有用劳动成果的媒介，同时，货币也是社会和劳动者用来交换发展和生存的中介。这才是反映和体现其“货币与劳动”在现实中的真正的现实性。

诚然，综上所述“货币与劳动”的关系，也就构成《集大成经济学原理》的基本问题。（待续）

理思于阳新     2007-12-28号完稿